Religion & Spiritualität

Die Zählung des Omer

Juli 2020

Die Zählung des Omer


In 3. Mose (23:15) wird uns gesagt: „Du sollst dann sieben vollständige Wochen nach dem Tag nach dem (Passah-) Feiertag zählen, an dem du den Omer als Wellenopfer gebracht hast.“ In der Diaspora beginnen wir in der zweiten Nacht des Passahfestes mit der Zählung der Omer und schließen unsere Zählung am Feiertag von Shavuot ab.

Das Gebot stammt aus der Antike und dem Opfer - einem Omer Gerste -, das in der zweiten Nacht des Passahfestes in den Tempel gebracht wurde. Wir haben den Tempel nicht mehr und bringen daher kein Opfer mehr, aber die Zählung der Omer erinnert weiterhin an die Verbindung des Passahfestes (unsere physische Befreiung und der Auszug aus Ägypten) mit Shavuot (unsere geistige Bereitschaft und Annahme des.) Tora). Einmal von der Sklaverei befreit, gab es immer noch eine unausgesprochene Aufgabe der Bereitschaft, die Tora zu empfangen.

Der Omer wird jede Nacht gezählt und a Bracha (Segen) wird beim Zählen rezitiert, zusammen mit einer Ankündigung, welchen Tag des Omer wir erreicht haben. Das Zählen der Omer ist mehr als nur Zählen. Die Kabbalisten verbinden diese Zeit mit der SefirotWege der göttlichen Energie, auf denen uns G-tt demonstriert wird. Jede der Wochen und jeder Tag innerhalb jeder Woche ist an eine Kombination der zehn Sefirot gebunden. Das Zählen der Omer ist eine Zeit für eingehende Erkundungen und seelenvolle Vorbereitungen, während wir beginnen, Shavuot vorwegzunehmen.

Wenn wir jede Nacht zählen, sind wir uns der Veränderungen bewusst, die stattfinden. Wir denken an den Feiertag von Pesach, der hinter uns liegt, und an den Feiertag von Shavuot, der vor uns liegt. Das Zählen der Omer verbindet uns mit dem Prozess des Übergangs von der Sklaverei in die Freiheit und verhindert, dass wir wieder in das tägliche Leben zurückkehren. Es fordert uns auf, beim internen Prozess und auf dem externen Weg des Übergangs von der Freiheit zur Befreiung präsent zu sein.

Es gibt zusätzliche Bräuche, die während dieser Zeit eingehalten werden. Der Talmud erzählt von einer großen Tragödie, als über 20.000 Schüler von Rabbi Akivas Schülern starben, weil sie sich angeblich nicht gut behandelten. noch in Einheit handeln. Die Tage von Pessach bis Lag B’Omer (Tag 33 des Omer) sind für das jüdische Volk zu einer Trauerzeit geworden. Während wir unsere Tage und Nächte in Selbstbeobachtung verbringen, verzichten wir auf Hochzeitsfeiern, Musikhören, Rasieren und Haarschnitte.

Am 33. Tag unserer Zählung hören wir auf zu trauern und treten in einen Festtag ein. Auf Lag B’Omer hörte der tragische Tod von Rabbi Akivas Schülern auf. Lag B’Omer ist auch die Yartzeit von Rabbi Shimon Bar Yochai, dem Autor der Sohar, ein wichtiges kabbalistisches literarisches Werk. Wir besuchen Grillabende und leichte Lagerfeuer, die das Licht darstellen, das Rabbi Shimon Bar Yochai durch seine Lehren über Mystik der Welt vorgestellt hat. Nach Lag B’Omer zählen wir den Omer weiter, bis wir Shavuot erreichen.

Die Zählung der Omer - vom zweiten Tag von Pesach bis Shavuot - basiert auf einer alten Tradition, die in die Moderne gebracht wurde, um uns weiterhin Wachstum und Inspiration zu bringen.

Die Omer Zählung 2014 (Juli 2020)



Tags Artikel: Die Zählung der Omer, Judentum, Judentum, Lisa Pinkus, Lisa Polovin, Levitikus 23:15, Zählung der Omer, Rabbi Akiva, Sefirot, Kabbalisten, Kabbala, Zohar, Shavuot, Passah, Pesach, Rabbi Shimon Bar Yochai,